Frsluflokkur: Bloggar

Fjlskyldudagar

Jja, lyftir a ekki aeins andanum a byrja a blogga aftur svona sumarbyrjun?

Vi hjnin erum stdd syra essa dagana en dag tskrifast litla systir mn (sem er alls ekki ltil lengur) sem MR-stdent og hlakka g til a fagna essum fanga me henni, enda hygg g a hn hafi stai vaktina me sma stdentsprfunum og hyggur n inntkuprfin lknisfrinni - slr ekki slku vi! Ekki ng me a heldur verur hn tvtug morgun og fr fjlskyldan t a bora Austur-Indaflaginu fyrr vikunni tilefni af v. Tvfalt til hamingju Kristrn!

morgun er svo plani a keyra norur Akureyri ar sem Lilja frnka mn, stjpdttir Sigga furbrir, mun fermast Akureyrarkirkju hvtasunnudag. Miklir og gleilegir fjlskyldudagar. Til hamingju Lilja!


Stdent - en varla...

dag uppgtvai g a g veit ekki lengur hvort g get skilgreint mig sem hsklastdent. a rann ekki upp fyrir mr fyrr en einhvern tma eftir hdegi hvaa dagur var dag - fullveldisdagurinn og stdentadagurinn, 1. desember. Ekki hafi mr sums hugkvmst a kveikja stdentamessunni morgun, sem g hef veri fastagestur sustu rin og stundum meira a segja veri virkur tttakandi undirbningi hennar. En hyggst njta messunnar Netinu vi gott tkifri.

g er n vst enn nmi, er a ljka kennslurttindanmi um ramt og hefja MA-nm gufri eftir ramtin. En nmi mitt er skp bundi vi a sitja yfir bkinni og vi tlvuna hr heima. g gat fyrir tilviljun mtt eina kennslustund haust, en annars er lfstakturinn bundinn vinnu og nrsamflagi. etta er undarlegt eftir fimm r ar sem lfi snerist meira ea minna um hsklann. Saknai ess neitanlega dag v a ekki hefi veri leiinlegt a vera Hsklakapellunni morgun ea fiskispukvldi gufrinema n kvld. Hins vegar er g gilega glaur a egar heimaprfinu mnu Unglingsrunumverur loki fstudaginn er nmsskyldum loki etta misseri og hgt a hafa tma til a njta aventunnar. etta er svona togstreita.

ska svo stdentum og landsmnnum llum til hamingju me daginn.

ska einnig foreldrum mnum og sjlfum mr til hamingju me daginn af srstakri stu, en ennan dag fyrir aldarfjrungi, 1. desember 1983,gengu foreldrar mnir heilagt hjnaband og litli guttinn eirra var skrur. Hvort tveggja geri biskupinn okkar nverandi og kann g honum mnar bestu akkir fyrir Smile

Vibt 2. desember: Var a uppgtva a stdentamessunni gr virist ekki hafa veri tvarpa, a.m.k. finn g hana ekki Netinu. Lsi furu minni essu - varla er etta liur sparnaaragerum Rkistvarpsins v ekki arf a greia "dagskrrgerarflkinu" sem sr um messuna laun!


Obama

Miki var gaman a vakna morgun og f a stafest, sem allt stefndi egar g fr a sofa kl. 1 ntt, a fyrsti blkkumaurinn hefi veri kjrinn valdamesti maur heims. Og a ekki bara einhver blkkumaur, heldur virkilega frambr, vel gefinn og rttsnn maur - ea a snist manni allavega sjnvarpinu.

g fagna v dag, me meirihluta heimsbyggarinnar a g hygg, a jkvra breytinga s a vnta vestanhafs, aukinnar herslu velfer og mannrttindi og minni strsrekstur.

essi kosningabartta sndi lka, a a verur stutt a kona komist a Hvta hsinu.

essar breytingar ttu a hafa jkv hrif allt mannkyn til lengri tma liti, og ekki sur hvta karlmenn en blkkumenn og konur!


Er pabbi inn prestur?

sustu rum hef g talsvert oft veri spurur a v, egar flk kemst a v g er gufringur/ gufrinmi, hvort a su prestar fjlskyldu minni. Oftar en ekki er a gert me eftirfarandi spurningu: "Er pabbi inn prestur?" N sast grkvldi spuri kirkjuvrur Egilsstaakirkju mig a essu.

etta er ekki elileg spurning, og reyndar bi hugaver og rttmt. a eru j mrg dmi um hlfgildings "prestafjlskyldur" slandi, bi n og sgunni. Prestsembtti hafa gengi erfir allt til essa dags,og ttinum t og suur um daginn var einmitt spjalla vi sveitaprest sem var riji ttliurinn sama prestakallinu. a er hsta mta elilegt, a menn vilji vita, hvort g tilheyri einni slkri familu!

En hvers vegna skyldi engum detta hug a spyrja mig, hvort mamma mn s prestur? g er ngu ungur og rmlega a til a mamma mn gti vel veri prestur - hn var a ljka hsklanmi rmum ratug eftir a fyrsta konan vgist til prests slandi. Og hr Hrai starfa tveir kvenprestar, sem bar eiga brn sem eru eldri en g.

a vri hugavert a vita, hvort arir ungir gufringar fengju sambrilegar spurningar, og hvort g vri s eini, sem saknai spurningarinnar um mmmu. Og skyldi vera munur milli kynja v, hvaa spurningar menn f? etta er n bara rannsknarefni.

Fyrir hugasama m geta ess, a pabbi minn er alls ekki prestur heldur mlfringur - en syngur reyndar kirkjukr.


Skuldir og reikningsskil

Nsta sunnudag, sem er 22. sunnudagur eftir renningarht, fjalla bnir og ritningarlestrar dagsins samkvmt kirkjurinu um skuldir og reikningsskil. g a predika vi kvldmessu Egilsstaakirkju og hef veri a rna textana.

Lexan er r sasta kafla 1. Msebkar, r endalokum Jsefssgunnar. ar er Jakob gamli dinn og brur Jsefs eru ttaslegnir um a hann muni nota tkifri og hefna sn eim eftir fyrri misgjrir eirra. Svar Jsefs er einfalt: Dmurinn er Gus - ekki okkar. "ttist ekki v a ekki kem g Gus sta. i tluu a gera mr illt en Gu sneri v til gs."

Pistillinn er r Filippbrfinu, krleiksrk kveja Pls til safnaarins (1.3-11)og vi fyrstu sn virist hann ekki beinlnis vikomandi ema dagsins. g horfi lengi textann ur en g fann lykilinn a honum, sem er a mnum dmi 7. versinu ar sem Pll segir: g hef ykkur hjarta mnu. Merkilegt oralag, a hafa einhvern hjarta snu. Og ef sjlfur Gu hefur okkur hjarta snu, skyldum vi mennirnir ekki eiga a reyna a hafa hvert anna hjarta okkar?

Guspjalli er svo hin kunna dmisaga Jes um jnana tvo, talenturnar tu sund og denarana hundra (Matt 18.21-35). Jess notar hana til a tskra fyrir Ptri, a hann eigi ekki a fyrirgefa nunga snum "sj sinnum, heldur sjtu sinnum sj." Hmorinn essu svari og svo hinni frleitu tlfri dmisgunnar (Barclay segir aupphirnar jafngildi 2,4 milljnum punda annarsvegar og fimm pundum hins vegar)er augljs - og trlega vel vi essum tmum.

a getur veri torskili, a venjulegt flk skuldi almttinu vlkt og anna eins, a v veri helst jafna vi hundru milljna nviri (g treysti mr ekki til a framreikna pund krnur mia vi gengisflkti essa dagana!). Eitt svari vi essu gti falist a lta hinar gurlegu krfur, sem Jess setur fram til okkar Matteusarguspjalli, ekki sst Fjallrunni, og sj hvern htt r afhjpa nekt okkar og fullkomleika augum Gus. Og erum vi svo undursamleg hans augum. etta er merkilegt.

En s dmisagan umjnana skondin, finnst mrenn fyndnara, a eim sunnudegi sem essi merkilegiboskapur Jes Krists er til umfjllunar hj jkirkjunni, skuli forstumaur utanjkirkjusafnaar eins hfustanum f til sn gestapredikara r hpi tnlistarmanna - frbr msikant me eflaust strgan boskap a fra sfnuinum - en eim forsendum, a n s ekki rf tali um sektarkennd og syndabyri, eins og boun kirkjustofnunarinnar hafi einkennst af,og hafi boun Jes Krists alls ekki einkennst af slku snum tma. Gur essi.


Kreppumlt

egar frin er handleislu og helgarreisu hfustanum og tindin dynja manni r efnahagslfinu er best a elda sr kreppumlt:

Steikt lambalifur, njar ingeyskar kartflur, brn ssa og grnar baunir.

Kostnaur innan vi 250 kr. og a verur afgangur hdeginu morgun.

Og svo er etta lkamjg braggott.

Ga vonar- og bjartsnishelgi.


Hrai

N er g binn a f ng af a hlusta essar stanslausu bankafrttir sjnvarpinu (skrtin tilfinning a vera orinn viskiptavinur rkisbanka!)og tli s ekki best a skrifa nokkur or hr inn bloggi eftir bsna langt hl. Svona a kvitta fyrir a maur s enn lfi.

Raunar er g vi hestaheilsu og frin einnig. Vi fluttum bferlum hinga austur Hra byrjun jl a ekki s hgt a segja a vi hfum haft hr fasta bsetu fyrr en vi hfum okkar strf hr um mijan gst, heim komin r sumarbum og tlandavlingi. a er best a svara eim spurningum eitt skipti fyrir ll sem vi hfum fengi a heyra svo taloft sustu vikum:

Hvernig lkar okkur a ba Egilsstum? Mjg vel.

tlum vi a ba hr til frambar? Vi vitum a ekki.

Auvita eru mis lfsgi sem skerast vi a ba fjarri hfuborgarsvinu. Mikilvgast er auvita a ar eru fjlskyldur okkar beggja og vinirnir allir me tlu - nema Heids og Stefn Bogi, sem vi vorum svo heppin a fluttu austur um lei og vi. (Fyrir utan flagsskapinn sem er mjg vel eginnvar einkar praktskt a geta fengi einn sendibl saman!) - Og hr skreppur maur ekki eins auveldlega eftir v sem vantar ea mann langar . Svo dmi s tekiarf g a keyra yfir Lagarfljti Fellabakar eftir volgum rnnstykkjum laugardagsmorgni. En hr er bi gtis Bnusb og Kaupflag me fnu rvali, rjr vdeleigur, nokkrar hrgreislustofur, Subway, fatabir, heilsugsla, aptek, ritfangaverslunog rttahs, svo sitthva s nefnt af v sem vi hjn ntum okkur hr. A gleymdri flagsjnustu og prfastsdmi til a vinna fyrir.

Og a sumu leyti eru a aukin lfsgi a ba ti landi. Birin Bnusi er talsvert styttri Egilsstum en Spnginni. Umferarteppur lei til vinnu eru engar og vegalengdir innanbjar stuttar. Takturinn samflaginu er hgari en bnum, sem hentar mr gtlega SmileOg svo er hgt a leigja aeins strri b fyrir sama pening og minni b hfuborgarsvinu ( a munurinn s reyndar furultill eftir allan uppganginn hr eystra) og hgt um vik a f gesti. Vinir, kunningjarog vandamenn eru velkomnir heimskn.


G ra biskups

a er lngum umhugsunarefni, hvert fjlmilar beina athygli sinni. Vissulega er a hlfdapurlegt, a rum degi Prestastefnu s eina frttin, sem hgt er a finna vefmilunum um stefnuna, essi frsgn af skrpaleik Vantrarmanna. Hann dmir sig sjlfur. Um hann er ekki anna a segja en a, a orin "Leyfi okkur bara a vera frii!," sem svo oft hljma egar rtt er um heimsknir kirkjunnar manna opinberar stofnanir, gilda bara ara ttina a dmi Vantrar. annig er n a - eigum vi ekki bara a brosa kampinn yfir essu eins og Hlabiskup myndinni?

Um anna vildi g ra: Fyrir ri san loguu fjlmilar umfjllun um Prestastefnu, en var ar rtt um akomu kirkjunnar a blessun sambar samkynhneigra. a ml er allrar athygli vert, og g vona, a sem flestir su sttir vi niurstu, sem ar hefur fengist. a er hins vegar ekki anna hgt en a spyrja, hvers vegna Prestastefnan etta ri vekur jafnlitla fjlmilaathygli og raun ber vitni. ar eru nefnilega mjg hugaver ml til umfjllunar, sem snerta mun fleiri til lengri tma liti en samvist samkynhneigra - nefnilega svo nefnd "innri ml kirkjunnar," .e. flest allt a, sem ltur a helgihaldi og athfnum kirkjunnar blu og stru samfylgd sinni me flkinu landinu.

Ekki ykir mr sur hugaver setningarra biskups Prestastefnu. Hana m lesa ea hlusta hrog er eim tma vel vari a mnum dmi, enda er ran einstaklega g hvatning til starfsmanna kirkjunnar um a lta ekki deigan sga a sinna v hlutverki kirkjunnar a bija me og fyrir, boa og jna flkinu landinu. Srstaka ngju og athygli mna vakti hersla biskups aukna skn barna-, skuls- og fermingarstrfum kirkjunnar. Hann rddi um, a kirkjan yri a axla byrg, sem fylgdi v a bera brn landsins til skrnar, og sinna v hlutverki snu a fra brn og unglinga um trna og leia au til tttku helgihaldinu. Brn eru enginn fylgihlutur kirkjustarfinu. au eru ar MISSANDI - og miki var g glaur, a biskup skyldi brna presta sna og djkna til ess. a er lka srstaklega hvetjandi fyrir okkur, sem erum ea a ljka gufrinmi, og viljum gjarnan gefa okkur a essu mlefni.


mbl.is Svarthfi vegum flagsmanna Vantr
Tilkynna um vieigandi tengingu vi frtt

Trleysinginn sem vari jkirkjuna

Athyglisver grein eftir Bjarna Hararson, framsknaringmann Selfossi, 24 stundum dag: "Fasismi hinna "umburarlyndu," jin og kirkjan." Bjarni hefur aldrei fari felur me efasemdir snar trmlum og a hann standi sjlfur utan trflaga. g man eftir fallegri minningargrein sem hann skrifai snum tma vi andlt heiursmannsins sra Gumundar la lafssonar, fv. sknarprests Sklholti, ar sem hann rifjai upp or prestsins er hann kynnti unglinginn Bjarna einhverju sinni sem "fyrrverandi sknarbarn." hafi a gerst sem Bjarni hafi kvii, a presturinn gi hafi komist a v, a ungi maurinn hefi skr sig r jkirkjunni!

Srstaa Bjarna afstunni til kirkjunnar er s, a hann er trleysingi, sem styur jkirkjuna, en eir koma a minnsta ekki margir fram opinberlega essa dagana. Hann mtmlir eirri hugmynd, a jkirkjufyrirkomulagi stangist vi trfrelsissjnarmi, og telur hina trlausu vera a hafa umburarlyndi gagnvart heimsknum jkirkjupresta (sem hann getur reyndar ekki stillt sig um a kalla rkispresta,en v verurn reyndar varla mtmlt grundvelli launasela flestra prestanna) skla, sjkrahs og fangelsi. a geri einfaldlega engum skaa. etta veri "hpur manna sem kennir sig vi trleysi" eins og BH orar a, a skilja. Hann gagnrnir ennan hp fyrir a, sem hann nefnir titli "fasisma hinna "umburarlyndu"."

Fyrirvarinn sem BH setur vi essu frelsi jkirkjunnar til athafna er a mr virist tvfaldur. fyrsta lagi leggur hann mikla herslu hfsemi og umburarlyndi prestanna trmlum. Hann krir sig ekki um neinar fgar trar- ea siferismlum slenskum sklum. a er elileg skoun, og ekki erfitt fyrir presta a fylgja henni. Samkvmt upplsingum fr mnum sknarpresti hr Grafarholti, svo dmi s teki, virist boskapur hans leiksklaheimsknunum einkum bundinn vi a innrta brnunumkristi og gott siferi, svo sem a koma vel fram vi nungann og nttruna, og vi a kenna eim falleg lg. Vona a hr s rtt fari me. Markmii er ekki sst a koma gum tengslum kirkjunnar og barnanna/ leiksklans. En vands er, a kennsla t.d. einfldum biblusgum og bnasngvum myndi falla utan rammans, sem BH setur greininni um hfsemi og umburarlyndi.

ru lagi setur BH ann fyrirvara, a nnur trflg ttu einnig a hafa sama rtt og jkirkjan essum efnum "svo lengi sem heilbrigt umburarlyndi rur hr rkjum." Bddamunkar og mslimaprestar ttu a njta sama rttar og jkirkjuprestarnir, ski eir ess. grundvelli jafnrisreglu er erfitt a mtmla essu. a er enda svo, a vettvangur traruppeldis er fyrst og fremst heimili. Foreldrar, sem vilja innrta brnum snum tiltekna lfsskoun, hvort sem a er guleysi, kristni ea bddismi, gera ame margvslegum htti.(Og eir, sem ekki vilja "innrta" brnum snum neitt essum efnum, heldur hafa "trarlegt hlutleysi" heimilinu,innrta n samt -v a brnin f au skilabo, a trml skipti engu mli, su ekki ess ver a verardd, hva anna.)

Markmi heimskna presta sklana er annars vegar a styja vi traruppeldi hj eim foreldrum, sem eru sama sinnis og eir trarefnum, .e. vilja kjsa brnum snum kristilegt uppeldi, og hins vegar a kynna trna fyrir hinum brnunum. Komi au brn svo heim og vilji ra eilfarmlin vi pabba ea mmmu er eim hgur leikur a segja vi barni: "J, essu trir presturinn og margir arir, en vi foreldrar nir trum v ekki." - Hverjum skyldi n leiksklabarn taka mest mark , undir elilegum kringumstum: foreldrum snum ea prestinum? Og hvort barni skyldi n f betri kennslu umburarlyndi, barni sem aldrei heyrir rtt um trml, nema lgum hljum(lkt og au su allsherjar tab!) ea barni sem heyrir um trml sklanum og heima fyrir, fr vitneskju um lkar skoanir manna og tkifri til a spjalla um r vi fullori flk, foreldra sna og ara? Vi skulum ekki vanmeta brn sem heimspekinga.

ar vi btist a markmi prestanna me sklaheimsknum, a koma framfri vissum, siferilegum skilaboum, sem fir ttu a geta mlt mti, s.s. nungakrleika og umhverfisvernd, auk ess a koma gum tengslum milli kirkju annars vegar og barnanna/ sklans hins vegar, sem svo koma sr vel egar t.d. fall rur yfir sklanum.

Hin hliin skounum BH skv. greininni 24 st. dag er svo s, a jkirkjan eigi e.t.v. a vera svo hfsm og umburarlynd, a hn megi aldrei lta sr heyra. jkirkjan ervissulega stofnun samflaginu, sem stendur vr um bi sirn og jleg gildi, stendur fyrir athfnum sem ramma inn merka atburi lfi flks og varveitir slenska menningararf.Ekkert af essum gleymast. - En hitt m ekki heldur gleymast, a kirkjan byggir tilveru sna v a vera aljleg hreyfing allra eirra, sem vilja jta Jes Krist sem sinn Drottin og frelsara, og vilja ekki egja yfir boskapnum um krleika hans. "Ef eir egja, munu steinarnir hrpa" (Lk 19.40).


Starfsjlfun loki

a er fngum a ljka hj okkur Hln bum. Annan laugardag tskrifumst vi bi fr gufrideild, g me embttisprfi og Hln me djknaprfi sem hn hefur n btt ofan flagsrgjafann. a er reyndar mjg sjaldgft a menn fari 30 eininga djknanm strax a loknu ru nmi, enn sjaldgfara a nemendur ljki v einum vetri og sjaldgfast af llu a gera etta hvort tveggja og ljka auk ess samhlia starfsjlfun djknaefna hj kirkjunni. Frin v hrs skili fyrir eljusemi sna essum efnum.

Daginn dag m reyndar telja lokadag starfsjlfunarinnar hj okkur bum hva snertir kirkjuna. Vi hfum veri starfsnmi, g undanfarin rj r en Hln aeins n vetur en miklum hraa, og lauk v hvoru tveggja dag me lokavitlum okkar vi biskup og umsjnarteymi jlfunarinnar hj okkur hvoru snu lagi. a er gott a essum fngum s loki, og n er aeins eftirhin formlega tskrift r starfsjlfun kirkjunnar, ar sem biskup afhendir okkur allmrgum nemum embttisgengi okkar vi htlega athfn Dmkirkjunni 3. jl nk.

Hvort maur er frekar binn undir jnustu kirkjunnar n en egar lagt var upp etta feralag starfsjlfunarinnar, er erfitt um a dma. Vst er, a jlfunin hefur veri mikil fing frumkvi, ekki sst hj mr, ar sem skipulag starfsjlfunar prestsefna hvlir a mnum dmia (of) miklu leyti herum og frumkvi okkar prestsefnanna sjlfra.


Nsta sa

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband